第四四零章 帝国坟场呢?(第2 / 5页)
原本历史上的帝国坟场阿富汗,现在有一大部分是在波斯境内的。
埃及方面在加入大明之后,接收了大明从整个大食国地区转移的大量天方教信徒。
天方教的某些传统跟大明传统是有着很明显的抵触的。
想要解决这些地方的文化层面的问题,让他们真正的从根本上彻底的明化,朱靖垣开出的药方的药引就是解放妇女。
“对于你们这些藩国而言,皇帝陛下和朝廷更加在意的事情,是让你们从经济和文化上真正融入大明的体系。
“根据这个最终目标,我准备了三个方面的解决一体化方案,一是城市化,二是工业化,三是解放妇女。”
几个国君都严阵以待的听着,结果刚一开始就迷湖,都是一下子没转过弯来。
以要在文化和经济上融入大明为目标,要去搞工业化和城市化还相对容易理解,但是最后那个解放妇女跟目标之间有什么必要关系吗?
联系当然是有的,妇女的社会地位和自我认知,是传统文化中最为基础的一部分。
“票证和限购政策,是针对大明核心地区和周边类似地方的实际情况,专门制定的具有针对性的预防和维稳政策。
“你们几个都是大明的藩国,你们的稳定都是受到大明的直接保护的。
“关键是,你们几个藩国的人口规模也都是相对有限的,这种基于公平思路的政策,无论利弊都不会太明显。
“你们没有必要在这种的事情上纠结,我有更加重要的事情要交给你们。
“我针对你们这些藩国的情况,专门准备的试点改革方案。”
要维持自己原有的传统文化和生活方式,那就要维持现有的妇女的地位和自我认知。
要打破某些地区的传统文化,让他们接纳外来的文化,那就要反其道而行之。
鲜卑国和哈萨克方面情况还要好一些,上层文化氛围本来就倾向于大明,中下层则保有了浓厚的蒙古黄教相关的风俗习惯,以及部分露西亚东正教相关文化。
蒙古方面的民俗传统和黄教文化体系,本来就可以算是中原天朝文化发愁的比较边沿组成部分,是可以自然的与大明文化有机结合的。
波斯和埃及方面就有非常浓厚的天方教文化了……
几个藩国国君听到这里马上就真的不纠结了。
他们自己国家的情况,与大明核心地区的文化风俗差异的确是太大了。
埃及国公穆易马上追问说:
“殿下有什么安排,我们一定全力配合……”
朱靖垣也非常直接的说: