第四十七章.八卦演算（第2 / 2页）

我问秦不空我们怎么才能够找到这所谓的“关”？秦不空说，他猜测当七把金刚橛插入的时候开始，这个七煞关就会被激发，而破完之后再插入第八把，就是开启魂魄封印的“钥匙”。

松子听过之后，竟然啪啪啪地拍起手来，表示这样的演算精彩绝伦。而他自己也是比较精通风水阴阳堪舆的人，对于这些的理解速度，要比我快速很多。于是我也跟着莫名其妙地鼓起掌来，秦不空大概有点不好意思，于是他说道，别高兴太早，现在我们知道怎么激发七煞关，却不知道七煞关在哪里，也是枉然啊。

这时候松子说道，我想我大概有点眉目，你们还记得当初擦掉石砖上的字的时候，那一排小字吗？

我能理解他这么说的苦衷，他是在选择这样一种方式，一方面不会让我失望而归，另一方面也是让自己的弟子参与历练，最重要的，还是他能够因此而避嫌。

果然如我所料，松子知道后非常高兴，但是当天我们并没有着急下山，而是由我多留在云升宫住了几天，期间松子带着我到处走走看看，这个山虽然不大，但却处处透着一股仙气，让我这个修道之人，心生向往。

大约在元月十多号的时候，我和松子辞别高道人下山，两天后返回到汉口秦不空的家里。将这些天的见闻简略地告诉了他，但是我没有提起松子偷盗我鲁班尺的事情。而当时秦不空听到松子的名字的时候，也诧异了半天，于是松子不得不再跟他解释一番原委。连续的舟车劳顿还是会让人疲惫，休整了几天之后，我们就开始着手研究那个所谓的七煞关。

按照先前松子说的内容，七煞分别指代了其中不同的鬼魂，其方式和先前八门阵有点类似，但由于我们还没有见到，不清楚是单一的鬼魂还是邪气聚集而成的鬼魂。而在我和松子离开的这些天里，秦不空也终于研究出了那八根金刚橛的安插办法。按他所说，如果先前的八门阵的阵心姑且看做是“第九道门”的话，这个问题似乎就容易解答一些。

按理说，八门之后就应当是结果，然而并不是，说明我们不算是破阵，只是破坏了一部分的阵而已。而八卦的演算，分为伏羲的先天八卦，和文王的后天八卦，可是当八根金刚橛凑在一起是为了某种程度的激活阵心的话，那这样的方式则应该是后天八卦的方式，因为先天的数为八宫，后天则是为九宫。

然而后边遇到的“七煞”，假设我们顺利地破掉七煞，每破一煞算作一步的话，那总共应该有七步。可这七步走完将会面临第八步，那就是拿取阵心的巫王魂魄。所以这八个步骤，事实上也是一个八卦的格局，只不过这一次，却变成了先天八卦。

秦不空说，按照魑魅魍魉魈魃魁的卦位属性来看，其实是分奇数和偶数的组合方式。也就是说，我们如果要破掉七煞，需要选择的顺序应该是先破完奇数再破偶数，或者相反的顺序，不能按照字的顺序或者奇偶数间隔的顺序，因为那样一来，就跟阵心石柱上对应的字，以及这每个字对应的八道门不相符合。

眼看我和松子一脸不解，秦不空大概也失去了耐性，于是他说道，如果没有算错，按照先天八卦的顺序，在“坎”卦，此处当数第五，是个空卦，所以我们起初在休门获取的那柄金刚橛，就应该空置，不该插到圆孔里。而剩下的七根，则按照七煞的卦位，分别选取先前的八门阵中，由后天八卦获得的金刚橛，换算为先天八卦后的卦位，分别插入。

大概是知道我们没听懂，秦不空刻意在纸上画了一个图，上面有许多括号，而括号里分别写着他换算之后，卦位和七煞的关系：（魑、乾卦、开门）；（魅、坤卦、死门）；（魍、震卦、伤门）；（魉、巽卦、杜门）；（魈、离卦、景门）；（魃、艮卦、生门）；（魁、兑卦、惊门）。除此之外，坎卦的休门应当算为阵心，也就是巫王魂魄，此处暂时轮空。

这么一算，就清楚多了。秦不空还说道，开门、生门、休门是三道吉门，且都为奇数。八卦排列里奇数和偶数是各有四个，但是奇数的第五是轮空的，所以一、三、五，分别对应的是开、伤、生，两吉一凶，这就是我们要走七煞关的顺序，第一关，就是“魑”。