第294章 舌战群儒（第2 / 3页）

军事上，柳尘掌握着地表最强的武装，权利上，连女皇陛下都是他的小娇妻。

精神上，他是能上天入海的活着的神，学术上，他还是新学的至圣师表。

“废话我不多说，就一句话，玩归玩，闹归闹，别拿我的人开玩笑。”柳尘扫视一圈，说道：“地，我没收了，有什么问题，冲我来，我接着。”

但问题是，手机这个东西已经在柳家庄的成品序列中，甚至已经有了最初代的按键机型。

这种情况下，如果还去坚持全境铺设座机网，就实在太过于鸡肋了。

也就是说，如今的新宋，已经完全不必依靠某个单一学术，来管理普通民众了。

就好比现代，儒家思想，更多的已经成了一种文化象征，而不是需要所有人去专精的东西。

因为没必要。

其中最有名的一些学术圣人，就包括谋圣、算圣、儒圣、法圣、书圣、药圣、道圣等等。

甚至就连以前被称作“下九流”的民间百戏，都存在于柳尘的支持之列！

这也就是说，单论“家学”支持的话，儒家背后，充其量也就只有儒生支持，而柳尘的背后却站着诸子百家！

虽然儒家从汉代以后，广受支持流传至今，已经拥有非常庞大的支持群体，但学术争鸣开始之后，人们也开始广泛接受更多其他学术。

不过柳尘敢这么做，不怕民间大乱，那也是有自己底气的！

毕竟想要在世界上站稳脚跟的话，闭关锁国让所有人去钻研儒家思想肯定是不够的，反倒是学术争鸣才能更好的促进科技成长。

当然这也是柳尘支持学术争鸣的主要原因。

而这也直接导致柳尘获得的支持越来越多，尤其是那些接受速度较快的少年人，更是十分狂热的把柳尘奉为新学的至圣师表！

跟柳尘硬刚？

可以不客气的说，新宋连一个能打的都没有！

放在过去，道路不发达，通讯也十分闭塞，所以只能靠儒家的忠君思想，来掌控天下学子。

但现在不一样了，朝廷有覆盖全境的电视网可以寓教于乐，而且接受度也更加广泛。

至于通讯方面，座机目前还只提供给重要机构，倒不是没有能力普及，而是因为电话在民间的淘汰速度太快。

即便是放在按部就班发展的现代，座机也只是在民间辉煌了二三十年而已，就很快被手机取代了。

而想要在全境铺设电话网，那将又会是一大笔开支。