第52章 走拿子，干奥斯曼去（第2 / 2页）

缇娜将报纸放在拿破仑三世的办公桌上，拿破仑三世看了一眼，报道的头版就是天主教徒与东正教徒发生的那点破事，拿破仑三世当然是有所耳闻，只不过当时没太注意而已。

毕竟耶路撒冷发生的事情关自己什么事，自己这边的事情都忙得要死了，哪有时间去管教会那堆破事啊。

“首相的意思是？让我们法国去奥斯曼当调解员吗？”

缇娜摇摇头，“不是，当调解员多没意思，吃力还不讨好，这件事情只有法国做得到，那就是去夺回圣地的保护权。”

这倒是让拿破仑三世来兴趣了，法国的天主教是经历过了启蒙运动、宗教改革与大革命的宗教，在各种方面已经很世俗化了，比起沙俄来说，法国的宗教热情就没有那么强烈。

拿破仑三世亲自接见了俾斯麦，曾经见到拿破仑三世的时候，俾斯麦还得恭敬的喊他一声陛下，现在时过境迁，俾斯麦叫陛下的时候言语中也不存在曾经那种对拿破仑三世的敬畏了。

毕竟归根到底，拿破仑三世现在还能坐上这个帝位，很大一部分原因是因为德国在内战的时候将他放出来了，还配合着散播假消息，在多重的包装之下，将拿破仑三世的大部分责任都稀释掉了而已。

在战争结束后，德国为了修建那些跨境铁路，还雇佣了许多的法国工人，将这些社会不安定因素全部塞进了工厂中，让他们手上有活干，别成天想着那些有的没的。

拿破仑三世还得感谢德国赏饭吃呢。

“拿破仑陛下，好久不见了，法国能这么快好起来，还多亏了您呢，如果当时您没能回到法国，那法国可没那么快能够恢复到这种程度。”

但是耶路撒冷的问题有些不同，它不只是宗教问题那么简单，还涉及到民族问题。

在中世纪时期天主教徒们组织了许多次十字军东征，而法国则是十字军的主力，耶路撒冷王国就是一群法兰西贵族建立而成的，所以如果法国能够重新夺回圣地的保护权，就可以让法兰西民族主义者与法国国内的天主教信徒都满意。

有的人死了，但没有完全死……

“呵呵，不知道这一次俾斯麦首相来找我有何贵干，在之前发来的电报上看，德国希望做一些事情，而这其中需要法国的帮忙对吧？”

“陛下知道法国国内最广泛的群体是什么人吗？”

“工人？”拿破仑三世说出了自己心中的答案。

“不对，是教徒，法国百分之七十的国民都是信天主教的，这是法国最大的票仓，而现在有一个大好的机会可以让你得到这帮人的选票，陛下有没有想法呢？”

听到这事情，拿破仑三世顿时就有兴趣了，你说感不感兴趣，那是非常的感兴趣啊，他现在正愁没办法重新建立自己的威信，如果这件事能够成功，自己的位置也可以做的更稳了。