一三一......段八方之死（第1 / 6页）

可是我总认为在现在这么样一种社会形态中，大众化一点也没有什么不好。

那至少比一个人躲在象牙塔里独自哭泣的好。

有关贺文海和他的飞笔的故事是一部小说，“情圣无情”这部小说。

笔有很多种，有毛笔、铅笔、钢笔、水笔、圆珠笔、粉笔、绘画笔、金笔、五凤朝阳笔、鱼鳞紫金笔。

飞笔无疑也是笔的一种，虽然在正史中很少有记载，却更增加了它的神秘性与传奇性。

正于“扁钻”是不是属于笔的一种呢？那就无法可考了。

贺文海这个人物是虚构的，贺文海的“贺氏神笔”当然也是。

大家都认为这个世界上根本不可能有贺文海这样的人物，也不可能有“贺氏神笔”这样的武器。

南宫洪拉着丁小仙飞奔....因为刚收到贺文海的亲笔信，说是信还不如说是字条来得确切，因为信的内容只有两个字‘速回’......................................笔不是一种武器，而且也不是俗传的十八般武器中的任何一种。

可是在某一方面来说，笔是比不上剑也比不上刀的，它没有剑那种高雅神秘浪漫的气质，也没有剑的尊贵。

剑有时候是一种华丽的装饰，有时候是一种身分和地位的象征。

在某一种时候，剑甚至是一种权力和威严的象征。

笔不是。

因为这个人物太侠义正气，屈己从人，这种武器太玄奇神妙，已经脱离了现实。

因为大家所谓的“现实”，是活在现代这个世界中的人们，而不是贺文海那个时代。

所以贺文海和他的贺氏神笔是不是虚构的并不重要，重要的是这个人物是否他能活在他的读者们的心里，是否能激起大家的共鸣，是不是能让大家和他共悲喜同欢笑。

本来谁也不知道贺文海和他的飞笔究竟是什么样子的，可是经过电影的处理后，却使得他们更形象化，也更大众化了。

从某一种角度看大众化就是俗，就是从俗，就是远离文学和艺术。

剑是优雅的，是属于贵族的，笔却是普遍化的，文人化的。

有关剑的联想，往往是在宫廷里，在深山里，在白云间。

笔却是和人类的生活文明息息相关的。

人出世以后，从剪断他脐带的剪刀开始，就和刀脱不开关系，切菜、裁衣、剪布、理发、修须、整甲、分肉、剖鱼、切面、示警、扬威、正法，这些事没有一件可以少得了刀。但每个家长都首先还是让自己孩子学着拿笔....人类的生活里，不能没有笔，好像人类的生活里，不能没有米和水一样。

奇怪的是，在人们的心目中，笔比刀比剑有时候更残酷更惨烈更凶悍更野蛮更刚猛。