第三百一十九章 你呆在此地不要走动，我去...（日万第二天）（第2 / 12页）

而因为人王不会衰老死亡，几乎完美的保持最壮硕姿态的缘故。

经过上古三皇的协商，此后，诞生的每一位人王在位的期限只有一个元会运世，简称元会，读作十二万九千六百年。

是的，九州。

之前张珂跟随去征服的那片星际世界在很遥远的方向，经过一阵近乎于笔直的赶路之后，张珂率先到达的是九州区域。

经三皇，过五帝，时至禹时，收九牧之金，铸九鼎，皆尝亨鬺上帝鬼神。

大致意思便是，经过了三皇五帝一代代的开疆拓土，人族在上古的地位已经不可动摇，于是大禹在有识之士的指引下，收集四方的金属，铸造九尊大鼎，每个宝鼎上都刻绘了天下各地的山水图绘，毒虫恶兽和诡魅精怪的图像，让人们一看就晓得哪一方有什么害人之物，预先知道防备；将来出门远行，也心中有数。

而九鼎既是辨认奸邪的器物，也是用于祭祀诸神的礼器。

也在以撒播信仰，天主赐福的名义，在虚空中的那些无主世界之中植下标记跟种子，以无数信徒为锚点，将世界本身往天堂所在的方向拉扯。

如此，环绕天堂的多元世界诞生。

作为上级世界的天堂可以随意的制定规则，前往周遭的附属世界，但附属世界想要有所进取跟超脱，却得受限于主世界的规则.

嗯，天堂之名还是防风氏给张珂解释的，其实他只是看到了几只横渡虚空的鸟·人.天使，在纯白光芒的接引下前往其他的世界。

相较于张珂之前曾在大唐见过的，几个堪比邪恶生物一样的狰狞身影，他在虚空中见到的这些更符合后世之人对天使的定义。

只是在后来，伴随着大禹的衰老，以及子嗣的跃跃欲试，当属于人王的历史故去，人皇登临大位，九鼎才被赋予了更高的定义，也成了王权气运的象征，受诸侯人皇的追捧。

当然，旧时刚刚分裂的人族首领仍然是人王，掌管地上万族，封天上诸神，天上地下无有不从。

人王跟人皇的变化，并不在此时，一切还为时尚早。

上古跟九州的历史分流的关键在于人王与天地同寿，日月同庚。

后世仙神都能做到的事情，没道理在上古威名赫赫的人族先王还要受到寿命的限制。

四翅，六翼，人形外表，俊美无双，身上自然散发着让人信赖，值得托付一切的温和气息。

如此，世界在碰撞中不断的消亡，而在虚空深处又不断有崭新的世界在诞生。

遍布虚空的混沌为新生的世界提供着旺盛的养分，敦促它们迅猛成长，以便于尽快加入到下一轮更替之中.

如果说，虚空之中随处可见的，不是战争就是战争的话。

那么，当张珂跟随着防风氏踏入了九州所在的区域之后，酷烈的状况好转了许多，虽然战火仍旧绵延不断，但至少不是波及整个世界的毁灭跟断绝了！