第六百零七章 入龙宫（第1 / 5页）

其实欢喜禅的用处并不在于帮助丹士拥有几个道侣，至少在当初的佛家中并没有道侣的说法，帮助方荡增加一个道侣不过是末节的功能，欢喜禅的真正作用，就是帮人成佛

方荡此时犹如一座佛像，方荡脑后光轮、暴涨，与此同时，方荡的那尊琉璃佛像中发出清脆的鸣响，琉璃中开始有一道道的金丝游走，而那一直在沉睡的鬼叟的元婴此时陡然张开双目，灵性大开。

而方荡在这个方面上无疑是占据先机的。

方荡进入上幽界只用了短短的不到十年时间，这种修行的速度在五浊世任何一个凡间都是相当快的。

而方荡进入上幽界也不过才三年时间，理论上来讲方荡至少还有四百七十至八十年的寿元可供燃烧，这给了方荡最大限度的支持，能够使得方荡拥有更多的阳性来对抗两女身上的阴性。

方荡现在不管不顾的燃烧寿元，拼命地往阳性之中添柴加料，】※，..当方荡将自己的寿元燃烧了整整二百年的时候，终于将两女的阴性压制回去，取得了一个平衡点。

而肉身方荡则屏住呼吸，排除心中的一切绮丽杂念，任凭两女在他身上胡乱作为，凝守精、关，此时此刻方荡心中一片清明，杂念尽去，勃、起的阳、根从滚烫的状态一下变得冰冷起来，甚至开始散发滚滚的寒气，一下就将冷容剑的舌头黏住，使得冷容剑无法再上下其口。

踏天争仙

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此时精神上的方荡还有肉体上的方荡陡然合一，心静如水，欲念尽去，此时的方荡看起来就是一尊佛

以欲制欲

先以欲勾之，后令入佛智

欲取虎子必如虎穴

欢喜禅就是一种深入欲念之中，然后斩杀欲念，从而立地成佛的手段。

一切就在一瞬间

进一步就是生，退一步就是死，哪怕不见不退，也一样要一败涂地，这个时候，没有选择的余地，只有前进，否则就是毁灭。

方荡的神魂此时开始不留余地的燃烧自己的生命，这种燃烧，就如同自爆金丹一样，生命就是寿元，当寿元被燃烧到一定程度后，等待方荡的就是死亡。

人的生命都是有限的，理论上讲，谁的生命都不会别别人的生命强大太多。

修行到了丹士境界，所有的丹士的寿元都在五百年左右，就算有较长的，也不过多出一两年最多也不会多出十几年来，在这种情况下，能够将生命力燃烧到最后的，往往是那些年轻的丹士，那些用最短的世间成为丹士的存在。