第598章 大明皇帝的过去 现在和未来。（第2 / 8页）
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互联网时代，世界的统治者的存在直接摆在了所有人面前，皇帝所有的一切都会变得格外显眼。
翻译成王国的kingdom这个单词，是king加上了-dom这个抽象名词后缀，增加了法令和裁决的意思。
他们自己在某种程度上隐身于幕后，摆一批特别显眼的代言人出来，承受民众的关注和监督以及抨击。
与此同时，泰西诸国大部分本来就议会。
但是不公开的表示自己拥有这样的能力。
所以帝始终带有神权的意味。
与最底层普通人直接相关的具体事情，在朱靖垣这里也确实只能算是鸡毛蒜皮的小事了。
以后的大明皇帝，以后的朱明皇室家族，应该如何安稳的延续下去？
这是朱靖垣不得不去考虑的问题。
所有国王的国王，全天下的共同主宰者，所有人类的最高领袖，所有权力的最高掌控者，所有神明代言人的领袖。
其他的低级别的就分给九卿负责。
所以不能直接照搬这些方案，只能是有选择的借鉴。
也正是因此他们才难以集权。
但是中间的长横，以及长横两头的竖线，暂时没办法解释，绑火盆架子不需要横棍。
这在历朝历代都没不曾有过。
相当于最高法院大理寺，本来就不属于九卿管辖，现在进一步提高地位。
声称他们是所有人的共同祖先。
神州皇帝的放权，不是和泰西君主接受议会的宪法那样，将自己的权力彻底出让给某个利益群体使用。
帝也不会直接回应和亲自做什么，而是会“帝令”四方风和土这种自然神去干什么。
或者是协调国内各方面的复杂关系，稳定国家内部的政治和经济秩序。
君主本来就是天然的背锅对象。
但是这些事情基本不会直接影响绝大部分普通人的切身利益。
但是，现在的大明和这个世界，都与前世的任何国家完全不同。
所以才会尝试着将神权归于自身，然后继续用神权来统治国家和子民。