第五一八章 普鲁士和德意志的学者们（第2 / 6页）
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毕竟，三人行，必有我师焉……
只不过黑格尔的做法，却不是去客客气气的询问，而是针对相对的争论：
叔本华的观点，确实是反驳黑格尔，是反驳黑格尔所说的泰西优势。
不过他同样是站普鲁士的角度，站德意志人的角度思考问题。
两人具体事情观点上的争执只是表象，实际上是对普鲁士和德意志命运和未来的思考。
这些人也许可以对应到原有历史上的某个人，也许还同样存着原有历史上的人所拥有的特质。
但是其生活的环境，了解的现实和历史，接受的教育和人生经历，都与原有历史有很大区别。
“反而是大明这种完全统一的朝廷，才能有机会暂时拿出眼前利益去投资未来。
“这才是我们欧罗巴人长期失败的真正原因！
“一千年前，我们的祖先的进攻之下，罗马帝国崩溃瓦解之后，欧罗巴大陆差进入了神州的春秋战国时代。
“关键是，已经一千年了，我们都始终没有走出‘战国’。
“因为，我们的欧罗巴大陆上，始终没有出现一个秦国，没有再次统一天下。
所以其思维方式和观念，也许会与原有历史上的他们有某些共同点。
但显然也会有更多的不同点。
只是命运巧合的让叔本华站到了与黑格尔相对的位置上。
黑格尔当然不畏惧争论，甚至有些希望多公众场合与人争论，进而让自己的思维更加的成熟。
论是失败或者成功，只要对手有足够的水平，都应该能为自己提供某些启发。
“欧罗巴诸国的分裂，就是最大的劣势。
“欧罗巴不能再次统一，我们就永远只能跟大明身后追赶。
“而纵观整个历史，继承了神圣罗马帝国衣钵的我们，我们普鲁士和德意志人，正是最像秦国的人。
“统一德意志，重建神圣罗马帝国，统一欧罗巴，是我们普鲁士的使命！
“也是我们普鲁士人悲哀的根源！”