第四五零章 天竺人没了（第2 / 6页）

这当然是在不断压缩神的权威。

但在世俗中的实际体现，就是压缩教会的权威。

但是对于普通人而言，却又在不断地获得新的特殊精神状态。

神对自己的管束非常“宽容”，甚至是“无视”。

从整个泰西大陆到大食和埃及，整个大秦海文明圈都被黑死病杀穿了。

对于当时的泰西人而言，黑死病当然是最恐怖的梦魔。

但是以后世的观点看来，黑死病对大食和泰西文明，却加了一层特殊的精神状态。

普世的灾难，很像是他们信仰的宗教传说中的灭世灾难。

那是神罚。

“但是现在的南天竺，青壮年已经全部被转移到墨洲去了。

“天竺本地剩下的都是老弱病残，就算是没有细菌也会死掉很大一部分的。”

李博特无不感慨的说：

“黑死病的时候，我们根本不知道黑死病是怎么爆发的。

“当时的人应该都以为那是神罚，而活下来的人就是理所当然的神选。

而从灾难中活下来的人，就会理所当然的认为，自己是“神选”。

他们的信仰中的自圆其说的逻辑非常强悍。

在绝大部分情况下都能出现对他们自己有利的解读。

到了近代之后，细菌相关研究让人类认识到了瘟疫的本质。

物理和化学研究的发展，让他们明白了更多的世界运转的道理。

“神选当然做什么都是正确的，这可能间接导致了文艺复兴……

“同时，也可能促进了西班牙和葡萄牙的收复失地运动，他们更加觉得自己是神选。

“有了大明的研究我们才知道，那不过是一场细菌导致的大规模的瘟疫而已。

“如果这世界上真的有神选，那也应该是大明人而不是我们……”

按照后世网络上的说法，有研究认为黑死病导致了两千五百万人死亡，大约占当时泰西人口的三分之一。