第四三九章 什么是大明人（第2 / 6页）

最初的“一滴血”是白人对墨人的歧视性法律，但是在后世却被反向利用了，成了其他族群用于拉拢混血群体的手段。

只要祖上有过其他肤色的祖先，就能够加入对应肤色的群体。

只有能找到的祖上全都是白人，才能算是白人。

“但是埃及国公目前就还不行，因为埃及国公是阿尔巴尼亚人。

“如果埃及国公的孩子娶了大明女子为妻，那他们两个的孩子就能参加考试了。”

朱靖垣搞通识考试合格证最初的目的，就是要将血统接近大明人的族群融入进来。

不过这个策略对于混血儿也是有效的。

两个族群的混血后代到底算是哪个族群？在不同的文化传统中有不同的习惯。

“诸位也都是一样的来意吧？”

几个国君马上点头答应着，顺便又补充了几个细节，不过都是朱靖垣这几年忙活的事情。

这就证明了朱靖垣的猜测没错，于是朱靖垣也就不墨迹了，直接说明自己的规划：

“相对而言，鲜卑、埃及、哈萨克、希瓦、波斯五国，在大明的宗藩体系中，是处于中间态位置的。

“介于墨洲黑贵族和朝鲜的中间位置，比泰西人更加接近于大明人，其中希瓦和哈萨克更加接近一些。

比如美利坚地区的“一滴血”原则。

一滴血原则本来是奴隶制时代的法律，是用来区分一个人是否是墨人奴隶的。

只要有一滴血来自墨人奴隶，那这个人就不是纯粹的白人了，就有可能成为奴隶。

白人的定义就是“追踪不到其他血源”的人。

有白人混血外观特征的年轻墨人女奴是当时奴隶市场上的紧俏货。

“大明在近支藩国实施的最新改革政策，目前没有在黑贵族群体内实施的计划，但是在鲜卑等五国是要事实的。

“不过五国毕竟是外藩，所以这些政策在五国国内的实施方式，与在大明近支藩国当然也不可能完全相同。

“具体来说，就是通识考试合格证制度，在五国境内只会面向有一半以上大明血统的人。

“嗯，就比如说鲜卑国公，他的母亲是大明人，他本人拥有一半的大明血统，他妻子也是大明人，他的孩子就有四分之三的大明血统。

“所以鲜卑国公和他的孩子们都能参加考试。