142，三重考验（第1 / 4页）

多有地方藩王之子继位之事。

比如汉桓帝刘志便是河间孝王刘开之孙，蠡吾侯刘翼之子。

所以，严格来说，自从项羽死后，还无人真正破入超脱之道。

尤其是对童渊。

童渊虽然修为绝顶，已经近乎参透超脱之道。

然则，被困于天禁之中，无法挣脱。

这天禁便是楚霸王项羽身死之后，天道所下的禁制。

但凡所有想要超脱者，必须要打破天禁。

童渊没有在说话，挥了挥手：“小友不必在为难老朽了，实在是天意难为啊。”

陈元有点着急。

好家伙，别给我整什么天意难违啊。

情急之下，陈元不由的说道：“先生，虽然说有顺天应人，但是咱也可以人定胜天啊。”

童渊闻言，眼神一定：“小友说人定胜天？”

而要破天禁，必要参透乃至建立自己的道路。

不然是无法破入超脱的。

新莽乱世之时，光武帝虽然借助天地之力暂时破入超脱之境，挥手招来天外陨石，一举击溃新莽百万大军。

然则此举只是向天地借力，而且是要还的。

后果很明显，东汉皇帝大多幼冲践位，然后死的又很早。

陈元一看这有门，连忙道：“荀圣有言：天人之分，大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。故我觉得人定胜天。”

陈元以为自己这个人定胜天的理论并没有什么出奇的。

却不知荀子虽然提出了天人之分，制天命而用之的理论，但是却没有说什么人定胜天。

只是再强调人的作用而已，不要把希望寄托在天的身上。

所以，陈元说出人定胜天的理论时候，对童渊和赵云的震撼自然是非常强的。