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第五百一十五章 平等法则(第2 / 4页)

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百家争鸣大会,林可以前是想到过的,但是思想的启发是有条件的。

最基本的需求是温饱和生存。

如果连温饱和生存都解决不了,那智慧生命只会想着去解决基本需求,而不是去乱想。

解决了温饱和生存,智慧也不一定能得到启迪,还需要有相应的环境。

自然和平环境,最容易催生性别中性化、享受享乐、无病呻吟、情情爱爱、靡靡之音等文化。

当然了,如果是那种不影响他人的圣母,那就还好。

怕的就是那种说出“外面那只丧尸好可怜,把他放进来,我们用爱感化他”那种圣母。

“那行,摆烂是么……”林可点了点头:“摆烂都是因为没有太多**,嗯,我知道了。”

前世那么多人为什么摆烂?

不是因为资本制造的消费陷阱不够好,而是很多人知道自己达不到可以去享受消费陷阱的地步。

战乱环境,又容易延伸出治世之道、批判主义、革命或改良主义、民族或国际主义等等。

不同的社会环境必然会催生出不同的文化和思想,不同的文化思想又会返过来影响社会走向。

甚至包括农耕时代、游牧时代、工业时代、信息时代等,不同的生产水平、信息传递边际也会催生不同的思想文化。

当然了,摆烂那是有能力的人不想努力了才叫摆烂。

很多人自己就够烂的了,努力了也不一定能达到别人摆烂的地步,简称:废物。

勒内笛卡不是废物,而是摆烂,那就好办了。

弄点享受主义、消费主义之类的,看看能不能诱惑一下。

“好了,现在来谈一下吧,关于百家争鸣大会。”林可道:“这也是我突发奇想的,关于制度还需要完善。”

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